La clausula de acepcion

Muchas personas, dentro de las iglesias, llevan dentro de su corazón la idea que Dios esta a favor del divorcio, teniendo en cuenta lo que dice en Mat 5:32  Pero yo os digo que el que repudia a su mujer, a no ser por causa de fornicación,  y ven en esta expresión una salida favorable  al divorcio si la otra persona falla sexualmente a su pareja, muchos consejeros dicen “ella fallo, usted es libre para casarse de nuevo”, la palabra fornicación aquí es  gr.  “porneía”y su significado literal es fornicación,  aunque incluye otras detracciones sexuales, el sentido directo es fornicación (relaciones sexuales antes del matrimonio) y la palabra  usada  bíblicamente  para adulterio es gr. “moijeúo”.

Esta clausula de acepción “a no ser por causa de fornicación…”aparece únicamente en el evangelio de Mateo, por causa de que este evangelio fue escrito para la cultura judía, y los judíos dentro de sus costumbres asentaban el matrimonio desde el momento, en el cual una pareja era  presentada  delante  del  pueblo,  esta  presentación pública tenia  tanto pesor  como  el propio matrimonio, a tal grado que  antes  de  que estuvieren juntos,  la pareja se les consideraba  marido y mujer Mat 1:18  El nacimiento de Jesucristo fue así: Estando desposada (presentada) María su madre con José, antes que se juntasen, se halló que había concebido del Espíritu Santo. Mat 1:19  José su marido, como era justo, y no quería infamarla, quiso dejarla secretamente. Mat 1:20  Y pensando él en esto, he aquí un ángel del Señor le apareció en sueños y le dijo: José, hijo de David, no temas recibir a María tu mujer, porque lo que en ella es engendrado, del Espíritu Santo es.  Esta presentación publica,  no podía ser abolida bajo ninguna circunstancia “a no ser por causa de fornicación” y era aquí donde quedaba anulado el pacto de compromiso, y la parte ofendida podría con toda libertad formular un nuevo compromiso.  Los otros evangelios fueron escritos para diferentes culturas y por eso se encuentra claramente el enfoque bíblico con respecto al divorcio  (Mar 10:3-12)(Lc. 16; 18) Y Pablo da, una última alternativa para los hogares extremadamente emproblemados (1Co 7:10 -11).

Los discípulos entendieron bien esta enseñanza,  Mt. 19:10  Le dijeron sus discípulos: Si así es la condición del hombre con su mujer, no conviene casarse.

CONCLUSION: hay casos donde algunas personas en las iglesias, por diferentes causas  se han divorciado, y esto debemos considerarlo de la manera en que Dios lo permite…pero bajo ninguna circunstancia lo aprueba.

tema 5 “La ley de la restitucion”

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